معني «المترجِّلة»:
معني «المترجِّلة»:
المحتويات
ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى.
رواه أحمد برقم 6180 واللفظ له والنسائي برقم 2562 من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
صحيح الجامع برقم 3071 سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم 674.
شرح الحديث
قوله ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة
قال ابن حجر رحمه الله
ومعنى لا ينظر إليهم يعرض عنهم ومعنى نظره لعباده رحمته لهم ولطفه بهم. .
وقال المناوي رحمه الله
نظر رحمة ولطف أو نفي النظر عبارة عن غضبه عليهم كمن غضب على صاحبه
وقال القسطلاني رحمه الله
قوله ثلاثة من الناس لا ينظر الله إليهم يوم القيامة فإن من سخط على غيره واستهان به أعرض عنه. .
وقال الشوكاني رحمه الله
قوله لا ينظر الله إليهم فهو من النظر وقيل هو من الانتظار أي لا ينتظرون ليعتذروا. .
وقال الشيخ موسى شاهين رحمه الله
قوله ثلاثة مبتدأ سوغ الابتداء به ملاحظة الوصف المحذوف أي ثلاثة من الناس والتنصيص على العدد لا ينافي الزائد.
لا ينظر الله إليهم يحتمل أن النظر المنفي نظر الرضى أي لا ينظر إليهم نظرة رضى ورحمة وإنما ينظر إليهم نظرة سخط وغضب وقيل إن الكلام كناية عن الإعراض عنهم والاستهانة بهم وعدم الإحسان إليهم
وقال الشيخ محمد الأمين الهرري رحمه الله
ولا ينظر إليهم يوم القيامة نظر رحمة ورضا بل ينظر إليهم نظر سخط وغضب ونظر الله تعالى إلى عباده رحمته لهم وعطفه عليهم وإحسانه إليهم وهذا النظر هو المنفي في هذا الحديث فمعنى لا ينظر إليهم لا يرحمهم من إطلاق السبب وإرادة المسبب وإلا ... فالله سبحانه وتعالى يرى كل موجود. .
غريب الحديث
المترجلة
التي تتشبه بالرجال في هيئتهم وأفعالهم. .
الديوث
هو الذي لا غيرة له ولا حمية. .
وقال البركتي رحمه الله
الديوث هو الذي لا غيرة له ممن يدخل على امرأته. .
المدمن
الذي
وقال ابن القيم رحمه الله
النظر له عدة استعمالات بحسب صلاته وتعديه بنفسه فإن عدي بنفسه فمعناه التوقف والانتظار كقوله انظرونا نقتبس من نوركم الحديد 13 وإن عدي ب في فمعناه التفكر والاعتبار كقوله أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض الأعراف 185 وإن عدي ب إلى فمعناه المعاينة بالأبصار كقوله انظروا إلى ثمره إذا أثمر الأنعام 99. .
وقال الشيخ عبد الرحمن البراك رحمه الله
النظر إلى الشيء يدل في اللغة على مجرد الرؤية عن إرادة وقد يدل مع ذلك على العناية والمحبة والإكرام ... وفي السنة من هذا النوع كثير ومن ذلك هذا الحديث ويشبه هذا النوع قوله
متابعة القراءة
