هل الأضحية أفضل أم الصدقة بقيمتها؟
المحتويات
هل الأضحية أفضل أم الصدقة بقيمتها؟
مع اقتراب عيد الأضحى المبارك يتكرر سؤال مهم يشغل أذهان كثير من المسلمين، خاصة في ظل الظروف الاقتصادية وارتفاع الأسعار، وهو: هل الأفضل أن يضحي المسلم كما أمر الله تعالى، أم يتصدق بثمن الأضحية على الفقراء والمحتاجين؟ وهل لو أعطى المال للفقراء يكون أعظم أجرًا من الذبح نفسه؟
وهذا السؤال يحتاج إلى فهم صحيح لمعنى الأضحية ومكانتها في الإسلام، ولماذا شرعها الله سبحانه وتعالى لعباده.
الأضحية ليست مجرد توزيع لحم، وليست عادة اجتماعية مرتبطة بالعيد فقط، وإنما هي عبادة عظيمة وشعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة، شرعها
قال تعالى:
﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾،
وقال سبحانه:
﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾.
ولهذا فإن جمهور العلماء يرون أن الأضحية أفضل من التصدق بثمنها، لأن المقصود منها عبادة مخصوصة في وقت مخصوص، لا يقوم غيرها مقامها، مثل صلاة العيد تمامًا، فلا يمكن للإنسان أن يقول: بدل أن أصلي العيد سأتصدق بثمن الملابس أو الطعام، لأن الصلاة عبادة
وقد ذكر العلماء قاعدة مهمة، وهي أن “العبادة المؤقتة إذا جاء وقتها كان فعلها أفضل من الصدقة بثمنها”.
ولذلك قال كثير من أهل العلم إن ذبح الأضحية أفضل من إخراج قيمتها مالًا، حتى لو كانت الصدقة نافعة للفقراء، لأن المقصود إحياء هذه الشعيرة العظيمة.
وكان النبي ﷺ يضحي كل عام، مع أنه كان أكرم الناس وأكثرهم صدقة، ولو كانت الصدقة بثمن الأضحية أفضل لفعلها النبي ﷺ أو أرشد إليها، لأنه أرحم الناس بالفقراء والمساكين.
وقد ورد عنه ﷺ أنه قال:
«ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم».
أي أن ذبح الأضحية من أحب الأعمال
والأضحية تجمع بين عبادات عظيمة في وقت واحد، فهي:
تقرب إلى الله تعالى.
وإحياء لسنة إبراهيم عليه السلام.
وإظهار لشعيرة الإسلام.
وإدخال للفرحة على الأهل.
وإطعام للفقراء والمحتاجين.
وتقوية لمعاني التكافل والمحبة بين الناس.
ولهذا كان لها فضل عظيم لا يتحقق غالبًا بمجرد التصدق بالمال.
لكن مع ذلك، فإن الإسلام دين رحمة وتوازن، فإذا كان الإنسان فقيرًا أو عليه ديون أو عنده من يحتاج إلى علاج أو نفقة ضرورية، فهنا قد تكون الصدقة أو قضاء الحاجة أولى في حقه من الأضحية، خاصة إذا كان سيستدين أو يوقع نفسه في ضيق شديد من
متابعة القراءة
