هل يجوز صيام أيام القضاء والست من شوال(السته البيض ) ب نيه واحدة؟

هل يجوز صيام أيام القضاء والست من شوالالسته البيض ب نيه واحدة؟
أولًا ما هو صيام الست من شوال وفضله؟
ثبت في صحيح مسلم عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال
من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر.
ومعنى ذلك أن من صام رمضان كاملًا، ثم صام بعده ستة أيام من شهر شوال، فكأنما صام السنة كلها؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة أيام بشهرين.
ثانيًا ما هو صيام القضاء؟
صيام القضاء هو صيام الأيام التي أفطرها المسلم في رمضان بعذر شرعي، مثل
المرض
السفر
الحيض والنفاس للمرأة
وهذا الصيام واجب، ويجب على المسلم أن يقضيه قبل دخول رمضان التالي.
ثالثًا هل يجوز الجمع بين نية القضاء والست من شوال؟
هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء
الرأي الأول يجوز الجمع بين النيتين
يرى بعض العلماء أنه يجوز

أن يصوم المسلم بنية القضاء ونية الست من شوال معًا، ويحصل له أجرهما.
من القائلين بهذا الرأي
بعض فقهاء المذهب الشافعي
ورواية عند الحنابلة
دليلهم
قالوا إن المقصود هو صيام ستة أيام من شوال، وهذا قد تحقق، سواء كانت قضاء أو نافلة.
كما قاسوا ذلك على تحية المسجد، حيث يمكن أن يصلي الفرض وتجزئ عن التحية.
مثال
لو صام شخص يومًا من شوال بنية قضاء يوم من رمضان، ونوى أيضًا أنه من الست من شوال، فيُرجى أن يحصل على الأجرين.
الرأي الثاني لا يجوز الجمع بين النيتين
يرى جمهور العلماء أنه لا يصح الجمع بين نية القضاء ونية الست من شوال، بل يجب الفصل بينهما.
من القائلين بهذا الرأي
المالكية
الحنفية
قول عند الحنابلة
دليلهم
استدلوا بحديث
من صام رمضان ثم أتبعه...
قالوا لا يتحقق الاتباع إلا بعد إكمال رمضان كاملًا، أي بعد قضاء ما عليه من أيام، ثم يصوم الست من شوال بعد ذلك.
أي أن
القضاء واجب
والست من شوال نافلة
ولا يجوز تقديم النافلة على الواجب.
رابعًا الترجيح بين القولين
الأحوط والأفضل هو
عدم الجمع بين النيتين، بل
تقضي ما عليك من أيام رمضان أولًا
ثم تصوم الست من شوال بنية مستقلة
لماذا هذا هو الأفضل؟
خروجًا من الخلاف بين العلماء
وتحقيقًا لمعنى الحديث ثم أتبعه
ولضمان الأجر الكامل بدون شك
خامسًا هل يجوز تأخير صيام الست من شوال؟
نعم، يجوز صيام الست من شوال في أي وقت خلال الشهر، سواء
في أوله
أو وسطه
أو آخره
ولا يشترط أن تكون متتابعة، بل يمكن صيامها
متفرقة
أو متتالية
سادسًا ماذا لو لم يكفِ الوقت؟
لو كان على الشخص أيام كثيرة من القضاء، ولم يستطع أن يجمع بين القضاء وصيام الست في نفس الشهر
فالأفضل أن يبدأ بالقضاء لأنه فرض
وإن صام الست قبل القضاء عند بعض العلماء، فلا حرج، لكن الأفضل عكس ذلك
سابعًا نصائح عملية
ابدأ بقضاء الأيام فور انتهاء رمضان
حاول توزيع الصيام خلال شوال
إن استطعت الجمع على رأي من يجيز، فافعل مع نية صادقة
وإن أردت الاحتياط، فافصل بين النيتين
ثامنًا خلاصة الحكم
يجوز الجمع بين النيتين عند بعض العلماء
لا يجوز عند جمهور العلماء
والأفضل والأحوط
قضاء رمضان أولًا، ثم صيام الست من شوال بنية مستقلة
خاتمة
صيام الست من شوال فرصة عظيمة لمضاعفة الأجر بعد شهر رمضان، وهو من الأعمال التي تدل على قبول الطاعة، لأن من علامات قبول الحسنة أن تُتبع بحسنة بعدها. لكن في نفس الوقت، يجب على المسلم أن يحرص على أداء الواجب قبل النافلة، وأن يخرج من الخلاف قدر الإمكان.
وفي النهاية، سواء أخذت بهذا القول أو ذاك، فالمهم هو الإخلاص لله تعالى، والحرص على الطاعة، واستغلال المواسم المباركة فيما يقربك إلى الله.