ما معنى “مُّدَّكِرٍ” في قوله تعالى: {فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}؟

ما معنى مدكر في قوله تعالى فهل من مدكر
تتكرر عبارة فهل من مدكر في سورة القمر وهي من العبارات القرآنية التي تحمل معنى عميقا رغم قصرها. وقد جاءت بعد عرض مشاهد من قصص الأمم السابقة التي كذبت رسلها لتكون نداء متجددا لكل من يقرأ القرآن أو يسمعه هل من متعظ هل من معتبر هل من متذكر لما فيه النجاة
لفهم معنى كلمة مدكر بدقة لا بد من النظر إليها من حيث اللغة والسياق القرآني والدلالة الإيمانية التي تحملها.
أولا المعنى اللغوي لكلمة مدكر
كلمة مدكر في أصلها اللغوي مأخوذة من الفعل ادكر وهو في الأصل اذتكر من الذكر.
لكن حدث فيها إبدال وإدغام

في النطق فصارت مدكر بدل مذتكر وهذا من سنن اللغة العربية في التخفيف الصوتي.
والذكر في اللغة يعني
التذكر بعد نسيان
الاتعاظ والاعتبار
الحفظ والاستحضار
التنبه لما فيه نفع
إذن مدكر تعني المتذكر المتعظ المعتبر المنتفع بالتذكير.
فالمعنى المباشر للآية
فهل من متعظ يعتبر بما حدث
ثانيا موضع الآية في القرآن
تكررت عبارة فهل من مدكر في سورة القمر أربع مرات بعد ذكر قصص
قوم نوح
عاد
ثمود
قوم لوط
وفي كل مرة يذكر الله تفاصيل من تكذيبهم وعاقبتهم ثم يختم بقوله
فهل من مدكر.
وهذا التكرار ليس عبثا بل هو أسلوب بلاغي عظيم يلفت الانتباه ويجعل السامع يقف متأملا وكأن القرآن يخاطبه مباشرة.
ثالثا الفرق بين مذكر ومدكر
قد يظن البعض أن الكلمتين متشابهتان لكن بينهما فرق
المذكر هو الذي يذكر غيره.
المدكر هو الذي يتذكر ويتعظ بنفسه.
فالآية لا تسأل هل من مذكر
بل تسأل هل من متعظ بعد أن جاءه التذكير
وهذا أدق في المعنى لأن القرآن قد بلغ الرسالة والقصص عرضت والآيات بينت فلم يبق إلا موقف الإنسان هل سيتذكر أم سيعرض
رابعا لماذا جاءت بصيغة السؤال
الأسلوب في الآية استفهام لكنه ليس طلبا لجواب لفظي بل هو استفهام تحضيضي يراد به الحث والتشويق.
كأن المعنى
ألا يوجد من يتعظ
ألا يوجد من يعتبر
ألا يوجد من يفتح قلبه للحق
وهذا الأسلوب أبلغ من الأمر المباشر لأنه يوقظ القلب ويشعر السامع بالمسؤولية.
خامسا الارتباط بين التيسير والتذكر
في نفس السورة يقول الله تعالى
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر.
فهنا يبين أن القرآن ميسر للفهم ليس معقدا ولا غامضا في دعوته الأساسية.
ثم يعقب بسؤال هل من متعظ
أي أن الحجة قائمة والبيان واضح والطريق ميسر فلم يبق إلا إرادة القلب.
سادسا معنى الاتعاظ في حياة الإنسان
الاتعاظ لا يعني مجرد التأثر العاطفي بل يعني
تغيير السلوك
تصحيح المسار
ترك الخطأ
الثبات على الحق
فقد يسمع الإنسان الموعظة ويبكي لكنه لا يغير شيئا في حياته فهذا ليس مدكرا بالمعنى الكامل.
المدكر