الرائحه التى شمها الرسول فى الاسراء والمعراج

الدكتورة هبة عوف
قالت الدكتورة هبة عوف أستاذ التفسير بجامعة الأزهر الشريف إن النبي محمد ﷺ عندما أسري به ليلة الإسراء والمعراج شم رائحة طيبة كالمسك تفوح في طريقه. وعندما سأل عن مصدرها أخبره جبريل عليه السلام بأنها رائحة ماشطة شعر ابنة فرعون وأبناؤها بسبب تمسكها بالإيمان بالله ورفضها للشرك.
وأضافت الدكتورة هبة عوف فى تصريحات خاصة لمصراوى أن هذه القصة تمثل درسا عظيما في الإيمان والصبر على الحق مؤكدة أن هذا المشهد يعكس قيمة التضحية في سبيل العقيدة وأهمية الإخلاص في العمل حتى لو كان بسيطا. فالمرأة التي كانت مجرد ماشطة أصبحت سيرتها عبقا يفوح في السماء بسبب إخلاصها.
وأشارت إلى أن هذا الدرس يتصل بالواقع الحديث حيث يطلب من كل مسلم ومسلمة التحلي بالأمانة والإخلاص في أداء واجباتهم اليومية سواء كانت كبيرة أو صغيرة وأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا.

كما أكدت أن المجتمع يحتاج اليوم إلى نماذج مضيئة تقتدي بتلك المرأة العظيمة في الالتزام بالمبادئ والقيم مهما كانت التحديات.
ودعت الناس إلى ترك أثر طيب في حياتهم سواء بالكلمة الحسنة أو العمل الصالح ليكون ذكرهم طيبا في الدنيا وذخرا لهم في الآخرة كما كانت رائحة تلك المرأة المباركة التي أصبحت رمزا خالدا للإيمان والإحسان.
وصايا النبي
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا هكذا أتمم النبى محمد ص رسالته الإسلام على المؤمنين فى يوم وقفة عرفات فى الخطبة التى سميت تاريخيا فيما بعد بخطبة الوداع حيث غيب الموت النبى بعدها بشهور قليلة.
خطبة الوداع الذى تلاها رسول الإسلام ص فى الخامس من شهر ذى القعدة من السنة العاشرة للهجرة الموافق 9 مارس عام 632 م ترك فيها النبى الكريم عدة وصايا واستخلاص لتعاليمه ورسالته النبوية. وكانت من هذه الرسائل
تحريم القتل وانتهاك الأعراض
أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا هل بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
تحريم الربا
وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمى العباس بن عبد المطلب.
الابتعاد عن عادات الجاهلية
وإن دماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير فمن زاد فهو من أهل الجاهلية ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
الابتعاد عن طريق الشيطان
أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد فى أرضكم هذه ولكنه قد رضى أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم أيها الناس إنما النسئ زيادة فى الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله.
احترام النساء وحسن معاملتهن
أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقا ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشكم غيركم ولا يدخلن أحدا تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن فى المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا.
النهى عن السرقة
أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل لامرئ مال لأخيه إلا عن طيب نفس منه ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
المساواة بين جميع البشر
أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم وليس لعربى على عجمى فضل إلا بالتقوى